2019年5月25日至31日，“一带一路”国际技能大赛在重庆国际博览中心举行。重庆青年报记者对“巴渝工匠”彭水苗绣项目负责人李绍玉进行了专访。她提到，苗家刺绣代表了中国少数民族刺绣的最高水平，是苗族服饰主要的装饰手段。苗家姑娘未出嫁前，都要亲手绣作一套嫁妆，每一件绣品的完成，都渗透着姑娘的心血。



重庆青年报：您能具体介绍一下苗绣的特点和种类吗？
李绍玉：苗绣的针法和技法就有20多种，即平绣、挑花、堆绣、锁绣、贴布绣、打籽绣、破线绣、钉线绣、绉绣、辫绣、缠绣、马尾绣、锡绣、蚕丝绣等。我们苗绣的用色也是独一无二的大胆，一般用红配绿、紫配绿、紫配黑的色彩搭配，达到了夸张的效果，但用来却一点也不俗。鲜艳的色彩和多姿多彩的纹样，正是苗绣吸引人们的地方。苗绣的种类也很多，最初以窗帘、枕头、枕巾为主，服装是最多的，后面我们经过不断摸索，改成了生活中的服装。因为任何事物都要演变，否则就会被淘汰。
重庆青年报：您这件衣服平时一般是什么场合会穿呢？
李绍玉：对于服装，我们日常都会穿，但是对于帽子，只有重大活动或者节日的时候才会穿。
重庆青年报：那头饰会不会很重呢？它上面的图案您能具体解释一下吗？
 
李绍玉：不是很重。上面头饰反映出浓郁的民族习俗和古老的文化传统，是图腾文化和农耕文化相结合的产物；苗绣中经常出现的蝴蝶图案，是苗族人传颂的图腾——“蝴蝶妈妈”。
重庆青年报：那苗族女孩子出嫁的时候会自己缝制一套衣服吗？每套缝制的时间一般多久？
李绍玉：苗家姑娘未出嫁前，都要亲手绣作一套嫁妆，从绣作到完成一般要三至五年，每一件绣品的完成，都渗透着姑娘的心血。无论服装还是头饰，都做工精细，每一种图案都蕴含了美好的祝愿和祈福。
重庆青年报：那苗绣它有什么具体的传说呢？
李绍玉：苗族传说很多，龙纹苗绣最富有想象力与创造性，龙这一古老悠久的中华民族的图腾形象，在苗绣中得到充分而且非常多样的记录和描述，从苗民祭祖大典吟唱的《苗族古歌》中，我们获知了央公就是姜央，他与龙、蛇、虎、水牛、蜈蚣、雷公等十一个同胞兄长都是由枫木树心化生的蝴蝶妈妈所生，又由枫木树梢化生的鸡宇鸟孵养，于是姜央便成了苗民的人祖，蝴蝶妈妈成了母祖，而龙兄长带领的众兽虫都成为与苗人粘带血缘的先祖。
重庆青年报：那你们穿戴的整套服装是一种地位的象征吗？为什么要穿这么多东西在身上呢？
李绍玉:这是因为，在中国古代，苗族人曾聚居于长江中下游及黄河流域一带，由于长期的战争，全民族进行了数次大迁徙，最后定居在西南地区。在迁徙过程中，苗族人把家产换成银子，打造成银器方便戴在身上,这也是为了随时撤退。
重庆青年报：据悉，传统的苗绣症面临濒危，请问你们在保护这块采取了哪些措施呢?
李绍玉：确实，很多年轻人都不拿针了，而且在现实发展中，大量会苗绣的苗族妇女对苗绣价值认知不清，她们“身怀绝技”却外出务工，苗绣得不到发展。我们现在就是免费教学，通过教会一个人，他又会去教其他人的方式来扩大影响。我们目前在做一个扶贫项目，对象主要是以贫困户为主，比如留守妇女那些。
 
重庆青年报：那你们的团队主要依靠苗绣在运营，现在收入还是相当可观吗?
李绍玉：收入就一般吧，很多人看到苗绣会觉得开眼界了，但是让他花几万买他就不会愿意。地方小县城还是有差距的，毕竟区域局限在这，我们目前面临的困境就是如何走出去。
文/重庆青年报记者 吴丹